Sala 1

Raíces originarias

Antes de la ciudad colonial, la llanura santiagueña ya era un territorio habitado, cultivado y narrado. Esta sala reúne datos sobre pueblos, ambiente y cultura material sin reducirlos a una sola etiqueta.

  • Tonocotés
  • Lules
  • Sanavirones
  • Ríos Dulce y Salado
  • Alfarería

Territorio habitado

La historia empieza en la llanura

Las investigaciones del Centro Cultural del Bicentenario señalan que, para hablar de los habitantes anteriores a la conquista, conviene diferenciar entre etapas arqueológicas, pueblos nombrados por cronistas y comunidades actuales.

En la región donde se fundó Santiago del Estero, los Tonocotés aparecen como un pueblo sedentario asociado a aldeas ubicadas en zonas próximas a los ríos Dulce y Salado. Al norte se mencionan Lules; al sur, Sanavirones; hacia el oeste, Cacanos.

Vida cotidiana

Ríos, cultivos y oficios

Ambiente

El hábitat principal de los Tonocotés se ubicaba en la llanura regada por los ríos Dulce y Salado, un espacio de monte, pesca, recolección y agricultura.

Alimentos

Las fuentes mencionan el cultivo de maíz, poroto y zapallo, junto con la recolección de algarroba, chañar, tunas y mieles.

Técnicas

La alfarería, el tejido y el hilado aparecen como prácticas centrales para reconocer la riqueza material de la tradición Chaco-Santiagueña.

Cultura material

Mercedes, Sunchituyoj y Averías

El CCB distingue etapas culturales como Mercedes, Sunchituyoj y Averías. Para el período tardío, Averías se ubica aproximadamente desde el 1100 d. C. hasta la primera época colonial.

Los estudios citados por el CCB advierten que Averías y Sunchituyoj pueden entenderse como complejos cerámicos de una misma tradición cultural: la Chaco-Santiagueña. Sus piezas combinan rojo, negro y blanco o crema, con diseños geométricos y figuras estilizadas.

Urna cerámica de referencia para la cultura material.
Urna cerámica de la colección digital del proyecto. Se usa como apoyo visual para hablar de alfarería y memoria material.

Comunidades actuales

Continuidades y reconocimiento

La historia indígena santiagueña no pertenece solo al pasado. El INAI informó en 2021 relevamientos territoriales de comunidades Tonocoté, Diaguita Cacano, Vilela, Lule Vilela, Guaycurú y Sanavirón en la provincia.

Incluir esta dimensión evita presentar a los pueblos originarios como desaparecidos y permite pensar la historia como una trama de permanencias, desplazamientos y derechos.

Datos de sala

DatoReferencia
Área principalLlanura de los ríos Dulce y Salado.
Pueblo sedentario citadoTonocotés.
Complejos cerámicosSunchituyoj y Averías, tradición Chaco-Santiagueña.
Material destacadoCerámica, textiles y torteros o muyunas.

Preguntas de sala

¿Qué cambia cuando observamos una pieza como objeto técnico, como obra estética y como testimonio de una comunidad? ¿Qué datos aporta el ambiente de los ríos para comprender las formas de vida?