Sala 3
La provincia moderna se entiende por su afirmación política, sus transformaciones territoriales y una cultura popular que sigue transmitiéndose en patios, talleres, familias, escuelas y escenarios.
Autonomía provincial
En 1814, la antigua Gobernación Intendencia de Salta fue dividida y Santiago del Estero quedó bajo la Gobernación de Tucumán. Esa decisión abrió tensiones políticas locales.
El CCB distingue dos momentos en las luchas autonómicas: uno encabezado por Juan Francisco Borges y otro liderado por Juan Felipe Ibarra. En 1820, Santiago del Estero afirmó su autonomía y el derecho a sostener un gobierno propio.
Federalismo
Juan Felipe Ibarra quedó asociado a la defensa del ideario federal y a un largo ciclo de gobierno provincial. La autonomía santiagueña expresa el momento en que las provincias se reconocen como sujetos políticos con capacidad de decidir.
El museo propone leer 1820 no como un episodio aislado, sino como parte de la reorganización del poder tras la crisis del gobierno central rioplatense.
| Año | Hito |
|---|---|
| 1814 | División administrativa que deja a Santiago bajo la Gobernación de Tucumán. |
| 1820 | Declaración de autonomía provincial impulsada por Juan Felipe Ibarra. |
| 1821 | Tratado de Vinará entre Santiago del Estero y Tucumán. |
| 1853 | Organización constitucional nacional posterior al ciclo de autonomías provinciales. |
Territorio moderno
Las transformaciones económicas de los siglos XIX y XX dejaron marcas profundas en el ambiente, el trabajo y la organización de pueblos y ciudades.
La explotación del monte chaqueño y el trabajo de los obrajes integran una etapa clave para entender desigualdades, migraciones y cambios ambientales.
Los rieles reordenaron circuitos productivos y poblacionales. En Santiago, conectaron economías regionales con mercados más amplios.
El puente metálico del antiguo Ferrocarril Central Argentino unió Santiago y La Banda sobre el Río Dulce y fue durante años uno de los más largos de Sudamérica.
Patrimonio vivo
Argentina.gob.ar describe la chacarera como danza, ritmo y subgénero folclórico fundamental para la identidad santiagueña, ligado a reuniones, homenajes, festividades, bombo, guitarra, canto y baile.
La lengua quichua, las tradiciones orales, los patios, la cestería, los textiles, la alfarería, la madera y los instrumentos musicales muestran que la historia también se transmite con las manos, la voz y el cuerpo.
Inaugurado en 2010 en el edificio de la antigua Casa de Gobierno con una ampliación moderna, el CCB reúne museos de historia, antropología, ciencias naturales y bellas artes.
Un museo provincial no solo guarda piezas: también activa preguntas sobre ambiente, identidad, desigualdad, derechos, lengua, fiestas y formas de transmisión cultural.
¿Qué relación hay entre autonomía política y vida cotidiana? ¿Cómo cambia una provincia cuando el ferrocarril reorganiza el territorio? ¿Por qué una danza puede funcionar como archivo de memoria?